Antecedentes de las Comunidades Leather y BDS&M en México

Antecedentes de las Comunidades Leather y BDS&M en México

Haciendo un paréntesis, la Comunidad Leather siempre ha sido de forma internacional precursora de la práctica fetichista y BDS&M, siendo ésta de orientación gay.  El club leather de méxico lo fundó Carlos Ceballos en septiembre de 1993. La comunidad Leather Amos esclavos México en agosto de 2004 por César Vargas. Carlos Ceballos fallece en el 2007 y el club no siguió. César falleció en el 2009 y su grupo se desintegró en varios grupos de practicantes y seguidores del fetiche Leather y sadomasoquismo entre hombres. El 2 de octubre de 2006 se fundó la Comunidad Leather de México dirigido por Gerardo Spíndola. Posteriormente se han creado más grupos BDS&M Leather en México; el Círculo del Látigo Negro Dirigido por Fenix Oscuro. Carlos Ceballos y Cesar Vargas hacían mención que ser gay no era una moda, así como impulsaron al movimiento Leather en México a salir del clóset; César lo escribió analizó y le dio identidad desde la postura de la sumisión.

Curiosamente en los 90´s en las revistas gay hablaban del SM como un castigo causado por la culpa de ser homosexual.

Fue en 1993 y con su edición en 1997 que el DSM IV se elimina como enfermedad psiquiátrica al sadismo y masoquismo consensual siempre y cuando no altere sus actividades diarias (24/7).

La escena BDS&M surge en el 2002 con el auge de las comunidades virtuales en México, el primer registro que se detiene es cuando Ama Karla (Mistress Fenix)  en la ciudad de Monterrey decide iniciar uno de los proyectos que sentaron bases en México para la creación de más comunidades en el país (BDSMenReal). Y así fue cuando cuatro personas decidieron reunirse en la ciudad de México con la idea de crear un grupo de practicantes reales (Delicia, Diamanda, Emprendedor e Infra Axion), tiempo después se les añade Chacmool y Gatita a quienes tomando la batuta del grupo, deciden crear BDSMCafe.

Del grupo en MSN BDSMenMexico (manejado por Yectli y Amo en México) es que se convoca para la primer reunión intercomunidades en la Ciudad de México (hace 9 años aproximadamente) y se lleva a cabo en el café bizarro de la colonia roma, llegándose a juntar un total de 12 personas. Tal fue el deseo de los entonces asistentes de juntarse, que comenzamos a reunirnos una vez al mes en el mismo café bizarro. Después de crear amistades  y con el mes de julio que se nos venía encima, dimos pie para realizar la primer fiesta publica 24/7 en el 2005 llegando a reunir a 60 practicantes aproximadamente.

Con apoyo de Apeiron y Luis Vázquez es que cambiamos el punto de reunión del café bizarro al centro cultural de la diversidad. Fue ahí donde se creó la comunidad de club expresión bdsm, fundada por Chacmool, Gatita, Diamanda, Wan, Nenita Naughty, Krystal de Sade y Marqués de Sade a finales del 2005.

Posteriormente club expresión bdsm cambia de sede al tapanco teniendo un calabozo montado, al cabo de un año vuelve a cambiar de sede al sur de la ciudad.

En el 2008 se crea una nueva comunidad llamada sadomexico fundada por Apeiron, AmaDF y Orfeo quienes por poco casi dos años siguieron realizando reuniones en el centro cultural.

Hubo un período en blanco donde las comunidades dejaron de juntarse.

Fue a principios del 2010 que al no haber comunidades, un grupo de personas deciden crear Calabozo MX, fundada por Matías, Vampira, Fiel, Gerardo Spindola, Eduardo Bordon, Dulce, Conejo, Krystal de Sade y Marques de Sade.

La administración actual de Calabozo MX está formada por Fenix Dorado, Ángel Negro, La Rosa Negra, Krystal de Sade y Marques de Sade, quienes en el 2013 lograron convocar a 139 personas para la fiesta 24/7 y que con el apoyo de la misma comunidad plantea proyectos cada vez más grandes en la escena BDS&M en México.


Por Marqués de Sade


Matrimonios y BDS&M

Creo que en sí el tener una relación BDS&M es complicado y más aún mantenerla y mutamente generar un crecimiento de ambas partes. Ahora, si bien es cierto que hay pocas parejas que han llegado de la relación BDS&M al matrimonio es por que dejan en claro sus prioridades, sus espacios, sus crecimientos independientes y de pareja, se olvidan de falsas poses y promesas furtivas, ahora hablan y viven realidades; llegar ahí no es un camino nada sencillo, por ende hay pocas parejas que se consolidan de esa forma.

Por otro lado tenemos a las personas que mantienen una relación BDS&M con otra que mantiene una vida marital vainilla. Obviamente no consolidarán un matrimonio.

Tenemos un grupo de personas (pequeño) que hablan de un real BDS&M 24/7, sin embargo no conozco quien lo viva de forma presencial "salvo los que dicen que el 24/7 está en la mente", y al ser tan "puristas" sería inverosímil casarte con alguien inferior como lo es un/a esclavo/a.

Ahora si bien tenemos hoy en día muchos canales para hacer contactos de adultos, entre ellos el SW, resulta más sencillo entre parejas experimentar solamente sexo con otras personas, toda vez que el sexo a pesar de ser un tema tabú (por desgracia) es más tratable entre parejas, en cambio el hablar de fetichismo, sadomasoquismo, SM o específicamente BDS&M, choca mucho con los prejuicios sociales, morales y de educación (valiente educación diría yo). Algunas parejas por su maduréz, compromiso, respeto y deseos en común, a través del tiempo pueden ir desubriéndose en el mundo del BDS&M.

Sin embargo debemos tener muy presente que la "escena" presenta un auge (mal llevado por los medios), mismo que puede generar que el BDS&M tenga momentos de "moda" y que de un morbo express realicen prácticas no tan bien aterrizadas generando insatisfacción o frustración por parte de los practicantes. Aunque también existen algunas personas que apoyados por la mercadotecnia pueden tener la faclidad de tratar el tema con su pareja y generar desde una curiosidad morbosa, hasta un/a compañer/a de juegos estable.

No es un trabajo sencillo, pero por experiencia personal no hay mayor entrega que la de tu esposa siendo tu pareja BDS&M, y eso.... bien vale la pena la espera.

M_Sade


Glosario BDS&M


Flogging: uso de floggers (látigo de varias colas) para azotar
Canning: uso del cane (vara de mimbre, ratan, etc) para azotar
Spanking: nalgadas (disciplina inglesa) puede implicar juego de rol
Humillación física: ridiculizar a la sumis@ con utensilios o vestimenta
Humillación verbal: denigrar verbalmente a la sumis@
Humillación pública: denigrar a la sumis@ el lugares públicos
Cera: verter cera en diferentes partes del cuerpo de la sumis@
Ballbusting: juegos de impacto en los testículos
CBT: tortura genital masculina
Bastinado: azotes en la planta de los pies o palma de las manos
Cuntbusting: juegos de impacto en vulva y labios mayores femeninos
Bondage: inmovilización por medio de cuerdas, cintas, arneses, muñequitos
Mortificacion: juegos que incomodan físicamente a la sumis@ (regatear en un suelo cubierto por garbanzos)
Trampling: caminar o pasar los pies sobre la sumis@
Pony play: animalizar a la sumis@ como pony para entrenamiento o humillación
Dog training: animalizar a la sumis@ como perro@ para entrenamiento o humillación
Cosificasion: usar a la sumi como mueble (posapies, lámpara, mesa)
Lluvia dorada: orinar sobre la sumis@
Scat: defecar o vomitar sobre la sumis@
Momificacion: inmovilizar totalmente a la sumis@ con vendas, egopack, etc
Branding: marcado permanente sobre la piel de la sumis@ con un Fierro al rojo vivo
Fisting: penetración anal o vaginal por medio de las manos (puño completo)
Agujas: colocación de agujas sobre la piel de la sumi
Spitting: escupir sobre la sumi
Slapping: bofetear el rostro de la sumi
Enemas: introducir agua en la vagina o recto
Facesitting: sentarse sobre el rostro de la sumi
Farting: soltar gases intestinales en el rostro de la sumi
Cutting: realizar cortes en la piel de la sumi (puede llegar a ser escarificacion)
Privación sensorial: eliminar temporalmente los sentidos de la vista, oído, olfato, gusto
Juegos de rol: recreación de una escena para poder someter a la sumi (secretaria, colegiala, infantilismo)
Juegos de impacto: uso de diferentes instrumentos y técnicas para azotar o golpear a la sumi
Foot job: adoración de pies usando la lengua de la sumi o masaje genital con los pies
Boot job: adoración de calzado y botas usando la lengua
Hielo: recorrer el cuerpo de la sumi con hielos o introducirlos en ano, vagina o uretra
Tirón de pelo: jalar del cabello a la sumi
Asfixia: controlar la cantidad de aire que recibe la sumi (ahorcamiento, estrangulacion, uso de bolsas)
Pins: colocación de pinzas sobre la piel, genitales o pezones de la sumi
Tortura china: colocación de agujas entre la piel y uñas de la sumi
Water games: introducir la cabeza o cuerpo de la sumi en agua y jugar con el aire que respira
Strapon: penetración anal o vaginal por medio de dildos con arnés
Feminización: vestir a un varón sumi como mujer para educarle o humillarle
Sissyficación: vestir a la sumi como servidumbre para entrenarle o humillarle
Sounding: introducción de instrumentos o sondas en la uretra
Electro: juegos con electricidad e la piel, pezones, genitales o ano de la sumi
Bukkake: eyaculación múltiple sobre el rostro de la sumi
Aftercare: cuidados y reconfortacion de la sumi
Felación: adoración oral del pene
Cunnilingus: adoración oral del clítoris y vulva
Annilingus: adoración oral del ano
Cruising: exhibicionismo realizando coito
Préstamo: cesión temporal de la sumi a otro@ Am@
Intercambio: intercambio temporal de l@s sumis entre Am@s
Sodomizacion: penetración anal de la sumi
Forced bisex: "forzar" a la sumi a tener coito con personas del mismo sexo
Cuckold: humillación de la sumi teniendo sexo frente a el/ella con otra persona
Punching: golpear el cuerpo de la sumi con los puños
Kicking: golpear el cuerpo de la sumi con los pies
Kneeing: golpear el cuerpo de la sumi con la rodilla
Confinamiento: enjaulamiento, aislamiento o aprisionamiento temporal de la sumi
Travestismo: vestir y arreglar a la sumi del sexo opuesto para entrenamiento o humillación
Anillado: colocación de argollas (piercings) en pezones o genitales de la sumi
Hairing: exhibición del vello corporal de la sumi
Girl & Boy Toy: entrenamiento de la sumi para satisfacer sexualmente a otr@s Am@s
Milking: control del orgasmo masculino
Ruined orgasm: eliminación del momento placentero del orgasmo
Creampie: expulsión del semen por vagina o recto para ser consumido por la sumi
Figging: introducir pedazos de jengibre en la uretra, vagina o ano
Pegging: penetración anal mediante un dildo con arnés
Begging: lograr que la sumi ruegue por no ser castigada
Gagging: usar mordazas en la sumi
Ravishment: simulación de rapto o secuestro
Head shaved: afeitado de cabeza y rostro para despersonalizar a la sumi
Single tail whip: azote con látigo de una cola
Eating cum: consiste en comer, lamer o beber semen propio o de otro hombre
Enjabonamiento: colocar una barra de jabón en la boca de la sumi
Infiltración: introducir suero salino en alguna parte del cuerpo (escroto)
Tickling: tortura a base de cosquillas
Knives: juego con cuchillos o navajas sobre la piel de la sumi
Crawling: hacer que la sumi se arrastre como gusano
Ashtray: usar a la sumi como cenicero
Diapering: uso de pañales para la sumi
Snot: hacer que la sumi lama, coma o beba mucosidad
Sweat: hacer que la sumi lama o beba sudor
Fire: juegos con fuego en la piel de la sumi
Teasing: Burlas en público o en privado (humillación verbal)
Wrestling: juego de lucha y forcejeo


Posturas Goreanas de Sumisión.


Manejo de Flogger


Iniciemos con definir que es un flogger. Flogger proviene del inglés flog que significa azotar, por lo tanto ''Flogger'' significa azotador, distinguiéndose de los demás como un tipo de látigo con varias colas.

Desde siglos atrás el flogger se ha utilizado como instrumento de tortura donde la única diferencia que tuvo en su momento era el material y forma que tenía en sus puntas. Todos desde entonces tenían de 8 a 9 colas con un largo de un metro aproximadamente, el material con que se elaboraban era de hueso o madera cubiertas de piel para el mango y las colas eran turas de piel. El material que se usaba en las puntas eran plomo, espinas, huesos y acero; las formas que tenían las puntas también era variada como púas, balines, estrellas o ganchos. Aún hay quienes se atreven a usar este tipo de instrumentos, sin embargo todo depende en la actualidad del respeto de los límites y uso del sentido común.

En la escena del BDS&M no ha cambiado el uso y los materiales con el paso del tiempo.

Reconocemos como flogger a todo aquél instrumento azotador que posee más de 2 colas, su longitud puede variar al igual que sus materiales de elaboración, estos para el mango pueden ser metal, madera, hueso, pvc, acrílico, fibra de vidrio, vidrio, policarbonato, plástico o bien puede no tener alma en el mango. La cubierta del mango puede ser de vinil, piel, charol, látex, tela, cota de malla, hule, caucho o cuerda. Las colas pueden ser de vinil, charol, piel plana o redonda, hule, látex, tela, cadena, carnaza, cuero crudo, cuero curtido, cuerda, cable, plástico plano o redondo. Las puntas pueden ser del mismo material que las colas con dobleces y nudos o podemos encontrarle añadiduras para aumentar el peso y con ello la velocidad y la fuerza del impacto, como son remaches, cuentas, puntas o balines metálicos y cadenas, todo depende de las necesidades de la sesión.

En cuanto a la cantidad de colas, el protocolo menciona que el flogger de castigo deberá ser de 9 colas (llamado comúnmente gato de 9 colas), los floggers con menor cantidad de colas también resultan de castigo a diferencia de lo que tienen muchas más colas. Lo anterior es debido al impacto que dan, mientras menor sea el área del cuerpo que recibe el azote más se concentra la fuerza del impacto, por otro lado cuando mayor sea el área que recibe el azote, éste dispersará su fuerza sobre la superficie.

Los errores más comunes al usar un flogger es azotar zonas que no deseamos azotar y ésto es debido a que se usa el vuelo tanto del cuerpo como del brazo y la posición de la mano que sujeta al mango, así como el peinado de las colas.

No se requiere usar toda la fuerza del cuerpo para dar un azote de mucha intensidad, basta con auxiliarnos de la velocidad y ésta se aprovecha con un juego y balanceo de la muñeca, dependiendo el flogger es que podemos hacer movimientos repetitivos verticales, horizontales, circulares y transversales. No con todos los floggers se pueden hacer las mismas repeticiones.

La forma en la cual se sujeta el mango define en mucho el poder azotar en el lugar que deseamos o no, para esto se debe sujetar con firmeza en el puño pero sin apretar la muñeca, debemos usar un dedo guía el cual le dará una dirección más precisa  al azote, por lo general se usa el dedo índice o el pulgar apuntando hacia las colas del flogger. Con el tiempo se puede desarrollar la destreza de poder azotar sin necesidad de tener un dedo guía, así como el intercambiar de mano al momento de azotar.

Después de cada azote o serie de azotes debemos revisar que no se hayan enredado las colas del flogger entre sí ya que podemos dar un impacto de mayor fuerza innecesariamente o indeseadamente. Al momento de usar un flogger debemos tener toda certeza de controlar el impacto que deseamos realizar.

Debemos tener sumo cuidado con áreas específicas las cuales no debemos azotar como lo son los riñones, coyunturas, cuello y rostro ya que podemos hacer un daño que no deseamos realizar, del mismo modo sucede cuando nos encontramos con piercings, aretes, collares, etc. Ya que podemos enroscar las colas del flogger.

Por otro lado el azote debe ser preciso y no colear (esto es que las colas del flogger den vuelta en alguna parte contorneada del cuerpo) ya que al hacerlo duplica su velocidad y aumenta la severidad del azote.

Existen varias técnicas para azotar, la primera es para calentar la piel para aumentar el umbral de dolor (provocando la secreción de endorfinas), ésta técnica se lleva a cabo azotando suavemente las puntas del flogger sobre la piel en repetidas ocasiones y posteriormente aumentando la intensidad del azote. Otra técnica consiste en intercambiar la intensidad de los azotes suaves, moderados e intensos. Una tercera técnica se lleva a cabo dando un azote conciso y concreto pero rápido. Y una cuarta técnica es dando un azote esperando que las colas caigan por si solas. Cada una de estas técnicas nos darán resultados y sensaciones diferentes.

Una de las cosas a realmente considerar es la continuidad que le damos al flogger después del azote, ya que si no tomamos esta precaución podemos azotarnos a nosotros mismos.

Hay que tener presente con quién usaremos nuestro flogger, si es con una pareja estable pueden tardar tiempo en darles limpieza. En caso contrario, si tenemos varias parejas de juego y las colas se mancharon de sangre o fluídos genitales debemos lavarlas antes de jugar con otras personas o bien usar ése flogger exclusivamente con la misma persona. El aseo del flogger dependerá del material con el que estén hechas las colas (toallas desinfectantes, alcohol, aceite de calabaza, jabón de calabaza, etc.).

En cuanto al tamaño existe un estándar de  20 a 30 cm de mango y las colas de 30 - 45 cm (vuelta y media) aunque hay quienes prefieren floggers más largos. En lo que se refiere al peso se dice que lo ideal es que esté equilibrado y esto se sabe colocando la parte distal del mango sobre el dedo índice y el flogger no debe hacerse hacia algún lado sino quedarse en el centro, claro el gusto se rompe en géneros.

Para sesionar no sólo con flogger sino con todas las técnicas debemos prevenir cualquier estado alcohólico o farmacológico tanto del dominante como de la sumisa.

Como el flogger a pesar de que hace un impacto inevitablemente rosa la piel, para lo cual en el aftercare debemos considerar usar alguna pomada, aceite o crema humectante.

Aunque a la mayoría nos gusta deleitarnos con las marcas creadas, no debemos interferir con las actividades vainillas de la sumisa, para lo cual podemos usar pomadas (árnica, green marvel etc.), tés, hielo, compresas de agua tibia con vinagre.

Como dominante, si son tus primeras sesiones puede ser que termines adolorido al día siguiente del hombro, espalda, antebrazo o mano, para solucionarlo basta con analgésicos y no dejando de practicar.


Perfil de un Am@?


Varias veces tanto en persona como en forma virtual me han preguntado de las características y cualidades que debe tener un Am@ para ser llamado como tal o entrar en la categoría de uno. 

Lo primero que pregunto es que es lo que esperan de si mismo siendo un Am@ y si la respuesta no tiene ni pies ni cabeza descarto el interés. 

Comprendo que en la literatura virtual hay muchos estereotipos de Am@, sin embargo quiero hacer hincapié que el auténtico dominante está dentro de uno mismo con todas sus fantasías, deseos, compromisos y responsabilidades que debe estar consciente que posee y que poco a poco descubrirá si es capaz de dominarse a si mismo. 

No tanto como Am@ si no como persona debe tener los piés en tierra y comprender que no existe el Am@ o sumi ideal, el único ideal que debe buscar es su crecimiento y el de su sumisa. 

Lo anterior nos lleva a otra cuestión, qué es el crecimiento en el BDS&M y realmente existe? Aunque hay quienes afirman que sólo se trata de una forma alternativa con meros tintes sexuales, sin embargo el estado de vulnerabilidad y control que se da, lleva tanto al dominante como a la sumisa a buscar mayor bienestar tanto dentro como fuera de la sesión. El Am@ enaltece su cortesía, humildad, hombría-femineidad (dependiendo el caso) se vuelve más sensible y receptivo a las palabras. Algo muy similar le sucede a la sumisa, en su afán de complacer se vuelve perfeccionista, femenina, sensual, segura de si misma y consciente de su entrega. Acaso esto no es crecimiento personal? 

Se dice que un Am@ debe dominar todas las técnicas por el bien de su sumisa y para evitar que no sepa que hacer cuando una sumisa exprese su deseo por algo que el Am@ desconoce. Para ello a mi muy particular punto de vista resultaría casi imposible dominar todas y cada una de las prácticas y/o técnicas, por un lado por que son sumamente versátiles y depende mucho de cada persona el como realizarlas o recibirlas, y por otro lado puede ser que la práctica resulte más aburrida de lo esperado. He conocido dominantes que dominan pocas técnicas y con ellas llevan al éxtasis a sus sumisas, del mismo modo hay dominantes que hacen mil y un técnicas pero ninguna bien realizada. El Am@ y su sumi deben encontrar sus propias técnicas y disfrutarse mutuamente, solamente en ese tenor de ideas podrán o no explorar más prácticas, sus mentes y deseos los irán llevando de la mano. 

Un Am@ puede serlo para sesiones esporádicas, sólo en sesión, con una sumisa de base o bien 24/7, en cualquiera de los casos se puede considerar Am@ si está al pendiente de su sumisa si le cuida, protege y guía, no todos los dominantes son iguales aunque con el tiempo se llegan a niveles similares de entendimiento y compromiso. 

Un Am@ debe conocerse muy bien y tener la humildad de saber que siempre estará en constante aprendizaje de si mismo, de su sumisa, de la relación, de las técnicas y de su entorno, finalmente siempre habrá alguien que sepa más que uno mismo. 

Tanto dominantes como sumisas pueden dudar en el camino o rectificar la ruta que ha trazado la relación y pueden hacerlo sin miedo ya que se tienen uno al otro, en quién más se confiaría si no en la sumisa o en el Am@? 

Para finalizar, me parece que lo principal para ser un buen Am@ es creérsela y comprometerse tanto a respetar a su sumisa que le da el regalo más precioso como a autorespetarse. 

M_Sade


Dominación Mental


Mucho se habla de la manipulación o de técnicas hipnóticas para manejar a la sumisa, sin embargo ambas caen en el esquema de abuso y si bien en la hipnosis la persona no puede ser llevada a donde no quiera, no deja de ser manipulación. 

Una sumisa no requiere de ese tipo de métodos para lograr a hacer lo que su Am@ quiere, ya que no tendría caso su sumisión si ésta no resultase auténtica y consciente. 

Una sumisa desde que tiene un Am@ comienza una serie de procesos tanto emocionales como psicológicos por el deseo de pertenecer que si bien no son encausados de forma correcta, el resultado que se obtiene es una sumisa frustrada y hostigante. 

Ahí es donde el Am@ debe estar al pendiente ya que es más sencillo buscar una sumisa nueva que dar respuestas a quien vive un proceso de pertenencia. 

En la mente de la sumisa debe generarse una ansiedad por complacer al Am@ y esta ansiedad debe provocar placer a la sumisa. La forma más puntual de entrar en la mente de una sumisa es mediante su erotismo y haciéndola disfrutar de su femineidad, nada entorpece mas este proceso que limitando el placer. 

Encargar tareas es una buena forma de inicio, nada inquieta más a una sumisa que saber que ha fracasado ante una orden de su Am@, poco a poco las tareas pueden ir aumentando de intensidad sin afectar con su vida diaria, de hecho un Am@ debe ser el motor para su sumisa para que ella se supere día con día, fortaleciéndola, haciéndola mas segura de si misma, la sumisa al sentirse bien dará mejor entrega a su Am@. Poco a poco el Am@ está manteniéndose en la mente de su sumisa. 

Habrán ocasiones que se ausentará el Am@ por varios días, esto causa confusión, angustia y ansiedad en la sumisa, para ello el Ama deberá instruir a su sumisa en la paciencia y autocontrol para evitar que con sus emociones saboteé el desarrollo del control que se desea ejercer.

Cada sensación debe canalizarse en deseo, así la sumisa podrá desfogar su ansiedad y mantendrá latente la presencia de su Am@ en ella. 

En todo momento se debe hablar claro con la sumisa, ello genera confianza total y respeto, ahí es donde el Am@ debe hacerle ver a la sumisa el valor del autorespeto que el se tiene y transmitírselo a la sumisa, esto la fortalecerá aún más. 

Una sumisa siempre se esforzará por ver felíz y complacido a su Am@, con el tiempo debe ser capaz de leer los gestos, poses y actitudes de su Am@ por que finalmente comenzará a adorarle y venerarle al ser su mentor, guía, protector, confidente, amigo y dueño tanto de su mente como de su cuerpo. Con ello sabrá en que forma puede complacer a su Am@ y eso siempre lo tendrá presente. 

La sumisa entrega su mente al verse plena y compacida, ahí es donde radica el auténtico control y dominio mental. 

Si el Am@ solamente conoce a su sumisa de forma superficial y la lleva por el camino del deseo, el resultado será una sumisa voluble y egoista. 

Cuando el Am@ ha decidido aventurarse en el laberito mental de su sumisa y saca a flote su confianza, respeto, deseos y fortalezas, ambos pueden estar listos para dominar y someterse mentalmente según sea el caso.   

M_Sade


El BD & SM no es una Parafilia



Psicología

Prevalencia


BDSM se practica en todos los estratos sociales y es común tanto en hombres heterosexuales y homosexuales y las mujeres en la ocurrencia de diversas intensidades. El espectro va desde parejas sin conexión con la subcultura en sus hogares, sin ninguna conciencia de la concepto de BDSM, jugando el "tie-me-up-juegos", a las escenas públicas de cruces de San Andrés en grandes eventos, como por ejemplo la Feria de Folsom en varias ciudades de Estados Unidos y Europa. El porcentaje de mujeres es significativamente mayor que la de la mayoría de los patrones de comportamiento formalmente considerada como parafilias . Estimación sobre el porcentaje total de BDSM relacionadas con el comportamiento sexual en el rango de población general 5 a 25 por ciento, en función de los objetivos científicos.

Una encuesta no representativa de la conducta sexual de los estudiantes estadounidenses, publicado en 1997 y en base a cuestionarios tuvieron una tasa de respuesta de alrededor del 8-9%. Que los resultados mostraron un 15% de los hombres abiertamente homosexuales, el 21% de los estudiantes bisexuales abiertamente lesbiana y mujeres, el 11% de los hombres heterosexuales y el 9% de las estudiantes heterosexuales comprometidos con BDSM fantasías relacionadas. En todos los grupos el nivel de experiencias prácticas BDSM variados alrededor del 6%. Dentro del grupo de mujeres bisexuales y lesbianas abiertamente la cita fue significativamente mayor, con un 21%. Independientemente de su orientación sexual, el 12% de todos los estudiantes interrogados, el 16% de las lesbianas y mujeres bisexuales marginado y el 8% de los hombres heterosexuales articulado un interés en los azotes. La experiencia con este comportamiento sexual se indicó en un 30% de los varones heterosexuales, el 33% de las mujeres bisexuales y lesbianas, y el 24% de los hombres gay y bisexuales y mujeres heterosexuales las mujeres. Aunque este estudio no se consideraron representativas, otros las encuestas indican dimensiones similares en diferentes grupos de destinatarios.

En un estudio representativo publicado en 1999 por el alemán Institut für Psychologie razón, unos dos tercios de las mujeres entrevistadas manifestó su deseo de estar a merced de las compañeras sexuales de vez en cuando. 69% admitió que se ocupan de las fantasías de sumisión sexual, el 42% manifestó interés en las técnicas de BDSM explícita, el 25% en la esclavitud. Un estudio de 1976 en la población general de EE.UU. sugiere tres por ciento han tenido experiencias positivas con la esclavitud o maestro-esclavo de rol . Global del 12% de las mujeres entrevistadas y el 18% de los hombres estaban dispuestos a intentarlo. A 1990 el Instituto Kinsey informe indicó que el 5% a 10% de los estadounidenses de vez en cuando participar en actividades sexuales relacionados con BDSM. 11% de los hombres y el 17% de las mujeres tratando de esclavitud. Algunos elementos de BDSM se han popularizado a través de los medios de comunicación aumentado desde mediados del decenio de 1990. Así, tanto la ropa de cuero negro, joyas sexual, tales como las cadenas de la dominación y juego de roles parecen cada vez más fuera de los contextos BDSM.

De acuerdo con una encuesta realizada en 2005 de 317.000 personas en 41 países, alrededor del 20% de los encuestados tienen máscaras de al menos una vez utilizados, los ojos vendados y otros servicios públicos esclavitud, y el 5% manifiestan su relación con BDSM. En 2004, el 19% mencionó nalgadas como una de sus prácticas y el 22% confirmó el uso de vendas de los ojos y / o esposas. Algunos de los accesorios BDSM, como el Anillo de O, se han integrado en las colecciones de joyas de diseñadores internacionalmente conocidos como Calvin Klein .

Categorización de Psicología

En las actividades anteriores, muchas fantasías relacionadas con BDSM se atribuye generalmente a sadismo o masoquismo , y fueron considerados por los psiquiatras como una enfermedad. Después de la Clasificación Interna

cional de Enfermedades (CIE-10) sadomasoquismo se clasifica un "trastorno de la preferencia sexual" ( F65.5 ) y se describe de la siguiente manera:. "La preferencia por la actividad sexual que consiste en la imposición del dolor o la humillación, la esclavitud o Si el sujeto prefiere ser el receptor de la estimulación, esto se llama masoquismo;.. si el proveedor, el sadismo A menudo un individuo obtiene excitación sexual tanto de actividades sádicas y masoquistas "

Con la publicación del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM-IV) en 1994, los nuevos criterios de diagnóstico fueron BDSM disponible que describe claramente como los trastornos de las preferencias sexuales. Ellos ya no son consideradas como enfermedades en sí mismas. El DSM-IV se afirma que "Las fantasías, impulsos sexuales o comportamientos" que "provocan un malestar clínicamente significativo

o deterioro en las áreas sociales, importantes de la actividad, o de otro tipo de funcionamiento" para fines de explotación sexual sadismo o masoquismo que se considera un trastorno. En un artículo AASECT proporcionar directrices para los terapeutas que trabajan con los clientes BDSM, sexólogos Charles Allen Moser y Peggy Kleinplatz destacar que la angustia puede ocurrir en pacientes BDSM debido al estigma y la discriminación que rodean al BDSM y que en estas circunstancias el papel del terapeuta es "validar la angustia en vez de "curar" a los deseos de BDSM. " El DSM-IVs "última edición (DSM-IV-TR) exige además que la actividad debe ser el único medio de gratificación sexual por un período de seis (6) meses, y, o bien causar "malestar clínicamente significativo o deterioro en las áreas sociales, importantes de la actividad, o de otro tipo de funcionamiento" o implicar una violación del " consentimiento "para ser diagnosticad o como una parafilia.

Bibliografía:

http://en.wikipedia.org/wiki/BDSM

http://www.mediafire.com/?kbvmve9xzbi

http://www.dsm5.org/proposedrevision/Pages/Paraphilias.aspx

Mi Compañera

Es muy curioso por dónde nos llevan los caminos y las experiencias que hemos de tomar de cada uno de ellos, finalmente siempre he tenido la convicción que nunca hay una mala situación, siempre se aprende algo que servirá en un futuro.

Así es que después de tener relaciones infructíferas en el BDSM tanto de Amo como de sumiso por más de 10 años, pasé por momentos en los que realmente pensé que éste complemento y/o estilo de vida no se podría encontrar en México pese al auge de las comunidades públicas, virtuales y privadas que se dieron por esos momentos y en las cuales participé. Por fortuna no abandoné la escena y fue cuando una mujer aceptó ser mi sumisa en el año 2005.

Una mujer con tanta vida, emociones, deseos, pasión, ternura, entrega, compromiso, dedicación y paciencia, tomó lo mejor de mí para compartirlo entre los dos. Su forma de sorprenderse por los detalles de la vida fue alimentando mi alma a tal grado que lo que inició como una relación Amo-sumisa maduró para un mutuo amor. Un año después fue que decidimos realizar nuestra ceremonia “Fusión de Entregas” (realmente espero que cada pareja BDSM pueda vivir una experiencia semejante), nuestro lazo se fortaleció de tal manera que la relación no ha parado de evolucionar, crecer y madurar.

Claro que como toda relación siempre hay situaciones, pero creo que ha sido la confianza ciega y una total comunicación lo que nos ha llevado a crecer como personas y alimentar lo que hemos creado.

Sesiones, experiencias, intercambios de rol, juegos con terceras personas, juegos con parejas, exhibiciones, pláticas y muchas vivencias más nos han fortalecido a tal grado de tener una relación que a la fecha mantenemos.

Cabe hacer mención que con el tiempo fuimos compenetrándonos tanto en vida BDSM como vainilla, he ahí que el apoyo y crecimiento lo llevamos a niveles tan personales e íntimos que nunca antes había vivido ni recibido de alguien.

La búsqueda de mi pareja duró más de 10 años pero bien valieron la pena para tener en mi vida a la mujer que me complementa, cada momento se hace más fuerte mi convicción que no hay Amo sin sumisa ni amado sin amante.

Si aún no tienes a tu lado a esa persona que te complementa o si ya la tienes, vive cada día con intensidad, lealtad, comunicación, verás que vale la pena.

Gracias a todos aquellos amigos que nos han ayudado, orientado, apoyado y que han sido fieles testigos de nuestras vidas.

Kristal de Sade, gracias por ser mía, mi ángel, mi complemento, mi otro yo… mi amor.

Adiestramiento de Sumis@s

Los siguientes puntos no son absolutos, sin embargo hago hincapié que deben realizarse cada uno con sumo cuidado y mutuo concenso dando el tiempo necesario a la sumisa para aprender, retroalimentarse y madurar, en caso contrario se podría caer en una relación de abuso. Una cosa es jugar y otra es prepararse y comprometerse en la escena BDSM.

El control de la conducta, no de la personalidad
La relación D/s se construye en función de la personalidad tanto de la sumisa como del Dominante. El Amo no espera cambiar la personalidad de la sumisa, espera sólo controlar su conducta.

Un buen Amo no espera la perfección, usa la disciplina y los límites para mantener su conducta dentro de fronteras razonables. Asume que con el tiempo esta conducta se desviará y necesitará medidas correctivas.

En esta clase de relación el Dominante está siempre abierto a escuchar los gustos y las antipatías de una sumisa; la alentará a decirle todo lo que le pasa, sus sentimientos, sus esperanzas y sus temores. Y los tendrá en cuenta antes de tomar cualquier decisión, Nunca, le pedirá, por ejemplo, que entre en un espacio pequeño si tiene claustrofobia, aunque normalmente la empujará a trabajar en la claustrofobia, si realmente constituye un problema para la sumisa.

El Dominante le pedirá que mantenga la calma cuando se obsesiona con algo y piensa que el hablar no soluciona nada; a un Amo le gusta la expresividad de su sumisa, y su habilidad de expresar sus sentimientos tal como los siente. Es muy difícil suprimir los sentimientos negativos y no suprimir los positivos. Así que la alentará a expresar todo lo que piensa y siente.

El Amo quiere que su sumisa desarrolle su talento y su inteligencia. Quiere que desarrolle continuamente su potencial. Ve esta clase de relación como una forma de experiencia personal de crecimiento, una práctica espiritual para ambos, una relación en la que la sumisa pueda ser ella misma.

El papel del ritual en una relación del cambio del poder
Algunas sumisas y Dominantes gozan estableciendo rituales en sus actividades, rituales a los que ambos se someten. Esto es especialmente verdad para gente que considera D/s una parte de su práctica espiritual.

Pueden desarrollar un ritual para el castigo, por ejemplo algunos Amos para aumentar la expectación del castigo establecen un tiempo para llevarlo a cabo que puede variar desde varias horas a varios días, después de la infracción.

Un Amo puede desear que su sumisa lleve un disfraz que simbolice la sumisión, hablarle con cierto lenguaje ritual, asumir posturales rituales, etc.

El respeto
Una sumisa debe respetar a su Amo, así como un Amo debe respetar a su sumisa, cada uno respeta al otro como ser humano que es; cuando a veces oímos a gente decir que una sumisa es irrespetuoso con su Amo, no significa falta de respeto, puede significar que voluntariamente quiere desobedecer sus órdenes.

La disciplina
La disciplina es la palabra que se usa para describir una gran variedad de fenómenos, algunos creen que es disciplina azotar, cuando en realidad es sólo parte del juego de la excitación.

Eso no es lo que yo entiendo como disciplina, disciplina es aquello que corrige, cambia o perfecciona las facultades mentales o el carácter moral. Es aquello que consigue el control imponiendo la obediencia a las órdenes. Es la prescripción de una conducta o un modelo de conducta, la disciplina incluye cualquier técnica diseñada para el control, la educación, y el propósito de alcanzar su propio potencial como persona. El uso de la disciplina no implica ningún castigo corporal, ni ningún castigo de otro tipo

La instrucción
La gente en la comunidad D/s usa la palabra "entrenar" para referirse a muchas cosas diferentes, cuando yo hablo de la instrucción de una sumisa significa, ayudarla a que confíe en su Amo, inculcarle el hábito de la obediencia incuestionable, enseñarle lo que debe hacer para complacerle, explicarle sus deberes y como debe realizarlos, explicar las órdenes y las pautas que debe seguir y hablarle de las consecuencias de romperlas, enseñarle cómo debe comportarse en diferentes situaciones, en público y en privado, etc.

Es esencial que un Amo sea especialmente diligente en la instrucción de una nueva sumisa. Es más fácil de inculcar los buenos hábitos al principio de una relación que más tarde. Los hábitos existentes se deben romper rápida y completamente, y reemplazados por buenos hábitos de sumisión. Aunque la conducta cambiará en un tiempo más o menos breve, la instrucción nunca finaliza.

Las metas de la disciplina
Un Dominante disciplina a una sumisa en muchas áreas de su vida, en la obediencia, en la salud, en el bienestar, incluso en el ejercicio y la dieta, en su sexualidad, (ayudándola a expresar su ser más profundo), en sus habilidades diarias, incluso en su profesión. Una sumisa plena y satisfecha mejora en cada uno de sus aspectos.

Las técnicas de la disciplina
Guía: Responder a las preguntas o peticiones de la sumisa.
Educación: el Dominante es quien más sabe acerca de su sumisa, necesitará ser estricto con ella.
Apoyo emocional: muchos sumisas sienten que desilusionan a su Amo cuando esto no es así, en este caso El Amo debe proporcionar un refuerzo positivo.
Ejercicios destinados a fomentar confianza: las tareas que puede asignarla no serán mucho más duras que las que la sumisa ha realizado en su vida pasada.
Ejercicios que crean confianza: gradualmente la sumisa irá dando a su Amo cada vez más poder sobre ella, el Dominante debe motivar esta entrega.
Técnicas diseñadas para recordar a la sumisa su lugar: Un Amo puede pedir a su sumisa a veces que le haga responda a preguntas como quién es, quién es su Amo, a quién sirve, cuál es su papel en la relación, qué poder sobre ella le ha entregado, etc. Un Dominante puede requerir de su sumisa que demuestre su subordinación, por ejemplo arrodillándose ante él.
La instrucción: el Amo dirá a la sumisa lo que quiere que haga ese día o esa semana. Puede probar si su respuesta es rápida e incuestionable a sus órdenes y peticiones.
Órdenes y pautas: Un Amo crea y mantiene un conjunto de órdenes, estas órdenes especifican lo que ella puede o no puede hacer, ni decir. Las órdenes se diseñan generalmente para aumentar la confianza en el Amo y para ayudarla a alcanzar su potencial como ser humano y como sumisa.
Cada orden debe ir acompañada de una indicación acerca de su importancia, esta importancia se usará para determinar la severidad del castigo cuando la orden se incumple; O cada orden puede ser seguida de la descripción del castigo, en caso de incumplimiento.
Las recompensas: por ejemplo, permitir a la sumisa hacer algo que le gusta y que normalmente lo tiene prohibido por su Amo.

Prueba y rebeldía
Una buena disciplina del Amo le dará a la sumisa un espacio seguro donde explorar y gozar de su sumisión y de su femineidad, la sumisa quiere ser auténtica, quiere ser ella misma, está cansada de fingir que no es una sumisa, a veces también se cansa de la disciplina, o de las consecuencias cuando la rompe.

Cuando una sumisa se siente segura probablemente comenzará a probar a su Amo para ver si realmente mantiene los límites que se han fijado, en otras palabras si la controlará y la permitirá vivir la vida que ambos han diseñado. Esta prueba forma parte de la rebelión contra el Amo y sus órdenes, probablemente la sumisa tenga temor a que El Amo se deje llevar y no cumpla sus promesas, (esto sucede más a menudo en las primeras relaciones íntimas), por esta razón un Amo amoroso establecerá una serie de normas muy estrictas al principio de la relación y mantendrá la disciplina todo el tiempo que la sumisa necesite.

Un Amo no desea una sumisa para quien la sumisión sea fácil siempre, asume que la sumisa ha de luchar muchas veces contra sí misma, espera la rebelión, especialmente al principio, y no desea que se finja sumisa si no lo siente, al contrario, una sumisa terca, rebelde le proporciona la oportunidad de ejercer su control sobre ella.

Una vez que la sumisa le ha entregado el poder a su Amo, puede relajarse, no necesita tratar de ser sumisa, ese es el trabajo del Amo, si él cree que debería hacer algo que no lo considera perjudicial para ella, aunque la sumisa no quiera, lo hará de una u otra manera, por ejemplo quitándola o limitándola privilegios, castigándola hasta que obedezca o cambie de opinión, o la sumisa deje la relación.

El placer para El Amo está en el control de su sumisa, y una sumisa que está viva y sana es normal que sienta rebeldía. Un Amo no quiere que su sumisa esconda eso.

El castigo
Podemos definirlo como cualquier pena impuesta a una sumisa por una mala conducta, la técnica para ello es la disciplina, por ejemplo, la suspensión temporal de ciertos privilegios, la privación temporal de alguna posesión, realizar tareas domésticas o tediosas, el confinamiento, la esclavitud, el castigo corporal, etc.

Si una sumisa goza con alguna de estas cosas no deberán ser usadas como parte del castigo. El castigo, cuando se usa correctamente, produce dos reacciones en la sumisa, verá el castigo como una prueba de que su Amo tiene interés en ella y se sentirá agradecida, pero mientras le está administrando el castigo sólo deseará que acabe.

El papel del refuerzo negativo
El papel del dolor, la molestia, la esclavitud, la humillación, los regaños, la persecución y captura, el sexo duro, etc. En una relación D/s tienen un propósito y una función, recordar a la sumisa la naturaleza de su relación con El Amo, es la manera más directa de sentir el poder del Amo sobre ella, eso no implica en absoluto herir su amor propio ni rebajar su auto-estima

Recordar a una sumisa su lugar
Muchas sumisas sienten la necesidad de percibir regularmente el poder de Su Amo sobre ellas, se hayan o no portado mal, necesitan ser "usadas" y sentir el dolor, algo menos físico y directo no convencerá a la sumisa de que su Amo hará lo necesario para mantenerla en su lugar, que no permitirá que escape a su dominación, si no es así no podrán gozar del "subspace".

Subspace
La meta para una sumisa es sentirse protegida, cuidada , querida y controlada, así que pueden caer en un estado que ellas llaman "subspace." , Las sumisas hablan a menudo de "flotar" o "volar" cuando tratan de describir el "subspace". Algunos hablan de estar en un trance. Tanto Amos como sumisas hablan de un cambio dramático cuando la sumisa cae en el "subspace". Se vuelve suave, maleable, amante y ofrecida y muy feliz.

A continuación cito de forma breve lo que a mi parecer son los puntos más importantes a seguir en el adiestramiento de la sumisa.

1- La sumisa en adiestramiento debe contestar a cualquier pregunta que se le haga por su Amo o mentor, de forma completa, abierta y honesta.

2- La sumisa debe obedecer siempre a su Amo/adiestrador de la forma mejor en la que puedan para complacer a su señor en todo momento. Si se duda qué es lo que se espera de uno, entonces debe preguntarse respetuosamente para que sea aclarado.

3- La sumisa debe escribir un diario detallado incluyendo cualquier pensamiento sexual o experiencia o sentimiento, dentro o fuera del adiestramiento, y ponerlo a disposición del Amo/adiestrador.

4- La sumisa debe preocuparse por su buena salud. Esto incluye, aunque no está limitado a:

. No fumar en exceso
. Comer correctamente y con moderación
. Ejercicio diario (30 minutos mínimo)
. Sueño regular (8 horas mínimo)

5- La sumisa no debe satisfacerse sexualmente, ni permitir otras relaciones sexuales sin el permiso expreso de su Amo/entrenador. Esto incluye, aunque no se limita a :

. Masturbación
. Besuqueos o Manoseos
. Sexo oral, anal o vaginal
. Ciber sexo o telefónico

NOTA: La sumisa debe estar preparada, en todo momento, para ser usado por su Amo/adiestrador.

6- La sumisa no está autorizado a hacer ninguna modificación de su aspecto externo, a no ser que se le haya dado permiso expreso. Esto incluye:

. Cortes de pelo o cambios de color
. Piercings y tatuajes, incluso los tatuajes temporales
. Afeitado o depilado del vello púbico
. Cirujía estética

NOTA: La sumisa deberá hacerse toda aquella modificación que le exiga su Amo/adiestrador, salvo aquellas expresamente reflejadas en el contrato.

7- La sumisa siempre obedecerá las normas que su Amo/adiestrador le especifique para situaciones de bondaje, movimientos, posturas específicas.... y lo hará con esmero y corrección.

8- La sumisa debe confesar cualquier desobediencia de estas reglas o de sus obligaciones en seguida y con total sinceridad.

9- La sumisa debe soportar el castigo que su Amo/adiestrador le ponga, cualquiera que sea, por no seguir estas reglas hasta el límite que se haya pactado por contrato.

10- Estas reglas no tratan en ningún modo de alterar lo que se ha pactado en el Contrato entre la sumisa y el Amo/adiestrador siempre teniendo en cuenta que estamos jugando con las normas de Sano, Seguro y Consensuadado.



Ballbusting

Hablar del Ballbusting es hablar de tortura en los testículos, un término muy apegado al CBT (Cock and Ball Torture), sin embargo el CBT es un término con significado más extenso del cual hablaremos más adelante.

Ahora bien, el ballbusting no sólo se realiza en prácticas BDSM, así mismo se realiza como juego en relaciones vainilla (tradicionales) sin llegar a tanta destreza como un practicante real de BDSM. El juego no es tan complicado, la mujer por lo general toma ambos testículos y los presiona teniendo al hombre tanto boca arriba como boca abajo, la intensidad de la presión depende del grado de tolerancia al dolor por parte del varón, lo anterior es un juego muy normal en las relaciones vainilla, sin embargo vayamos al tipo de relaciones que nos incumben.

El ballbusting se ha caracterizado por ser una práctica en la cual el sumiso está completamente vulnerable y sometido a su Dominante tanto en cuerpo como en mente ya que si bien es una zona muy sensible, el vacío que se siente en el vientre cuando los testículos son tomados provoca una sumisión por si misma, al mismo tiempo que deja volar a la imaginación de la parte Dominante.

Se cree psicológicamente que el dolor testicular en la práctica del ballbusting es tan particular debido a que la mente primordialmente busca la preservación de la especie y al ser el punto donde se crea el espermatozoide, fisiológicamente se crea hipersensibilidad. Sin embargo cabe hacer mención que el dolor superficial se queda en la piel, mientras que el dolor interno se ve reflejado en el vientre debido a que la mayor parte de terminales nerviosas del aparato reproductor se encuentran ahí, así mismo la mayor parte de los conductos que producen el semen. Además siempre se deben tener en cuanta su temperatura y color a efecto de evitar a tiempo algún traumatismo mucho más severo.

Antes de comenzar el juego hay que considerar varios detalles como lo son el epidídimo y el conducto deferente, mismos que se pueden palpar en la parte posterior del testículo, ambos se sienten como una protuberancia gelatinosa y sirven para la evacuación de los espermatozoides, razón por la cual son delicados y no se recomienda usarlos en el juego ya que se pretende someter al sumiso y no dejarlo estéril, además de provocarle diversos trastornos fisiológicos. Lo que sugiero en particular es que cualquier tipo de impacto que se pretenda dar sea controlado y no focalizado en un punto muy pequeño para que así se disipe la fuerza del golpe y no cause daño tanto en la piel como en el cuerpo del testículo.

Una vez considerando lo anterior, procedemos a la parte del juego. Digamos que inicialmente tenemos los testículos sin ser sujetados, ahí las prácticas más comunes es darle palmadas en las diversas caras del testículo, dar golpes con objetos delgados (focalizando en un solo punto el dolor), se puede generar un choque entre ambos testículos golpeando al lado de cada testículo al mismo tiempo, pinchar el escroto con agujas (se sugiere que sean quirúrgicas para poder incluso perforar la piel) o bien jugar con palillos de madera.

Recordemos que la parte intermedia entre los testículos está vacía así que no se recomienda perder tiempo jugando en esa zona, salvo que se pretenda realizar alguna infiltración con suero.

Por otra parte tenemos los juegos donde se sujetan a los testículos, esto puede llevarse a cabo con cuerda, cinta, cinturoncillos, la mano o humblers (aisladores de testículos hechos generalmente de madera).

Si bien ahora los testículos quedan más expuestos, los juegos más acostumbrados son: golpear con el dorso de la mano, con el puño cerrado (ya sea de la parte inferior de puño o haciendo pequeños jabs directamente con el puño), hacer el efecto de mazo sobre un testículo en particular, jugar con pinchos o pinwheels sobre el escroto, así también como el hacer que se estiren poniendo peso, jalando o bien amarrando el extremo de una soga sobre los testículos y otro sobre el objeto que se pretenda jalar.

Como juegos adicionales existen las electrotorturas, juegos con frío y calor (hielos y velas), humillación pública golpeando los testículos del sumiso en lugares concurridos, momificación, untar geles o sustancias que provoquen la sensación ardor o quemazón.

Otro tipo de juegos es dar rodillazos tanto de frente como de espalda hacia los testículos teniendo al sumiso de pié, arrodillado, en cuatro patas o empinado.

Un juego también divertido pero que se debe realizar con mayor precaución es dar patadas, el mayor cuidado se debe de dar al momento del impacto ya que si se da una patada con la punta del pié o con la punta de un tacón o bota, además de provocar un rompimiento testicular también se puede dar una fractura de pene en su base perineal. Entonces se recomienda dar patadas con el empeine.

Los anteriores son un ejemplo de innumerables juegos que se pueden practicar, sin embargo la imaginación y cuidado depende de cada pareja practicante.